Заговоры, психология и медицина
31.05.2010 | 6 comments

Кто-то скажет, что заговоры с точки зрения современной науки (медицины, к примеру) - это суеверия, бред и чушь. Другие же будут верить во все непонятное, древнее и завлекательное, принимая все на веру без доказательств. Третьи, столкнувшись в своей жизни с непонятным и "загадочным" с точки зрения имеющихся у них знаний, постараются исследовать явление. Вот об одном таком человеке и явлении "заговор" пойдет речь ниже (как обычно, избранные цитаты из публичных источников).

источник 1:

 

Доктор медицинских наук Николай Косенков нашел научное объяснение старинному методу лечения

 

«Когда официальная медицина не помогает, куда идет человек? Часто к бабушке-знахарке. Она пошепчет-пошепчет, и болезнь проходит». С этих слов начал рассказ о своем методе лечения Николай Косенков, врач-психотерапевт высшей категории, заведующий психотерапевтическим кабинетом кафедры гастроэнтерологии Военно-медицинской академии.

 

- Этот феномен меня как физиолога и психолога всегда интересовал. А вот подойти к разгадке механизма действия заговоров, научно его обосновать удалось совсем недавно. Теперь я успешно лечу язвенную и гипертоническую болезни, бронхиальную астму.

...

Спаси раба твоего Николая

 

Впрочем, интерес нашего героя к чудесам исцеления заговорами появился задолго до того, как он стал врачом. Лет в пять от роду он пережил сильный испуг, и только заговор смог вернуть его к жизни.

 

- Я сам этот случай знаю только по рассказам. Кажется, за мной кто-то гнался с топором. Говорят, что я перемахнул через высокий забор и быстро побежал домой. Тоже интересный феномен - забор-то под два метра. Я потом пытался через него перебраться, но не смог. Тогда же одолел этот забор и во дворе дома свалился замертво. Два дня не приходил в сознание. И водой обливали, и уколы делали. Ничто не действовало. Уже решили везти в областную больницу. Но мама позвала соседскую бабушку. Она где-то час сидела возле меня и заговаривала от испуга. И первое мое воспоминание - это ее шепот: "Спаси раба твоего Николая..."

 

Уже будучи военным врачом и кандидатом медицинских наук, Николай еще раз столкнулся с силой заговора.

- Когда моему сыну было два года, он перенес две тяжелейшие ангины. К тому же у него появились моллюски (маленькие бородавки) - сначала на руках, потом лице, веках. И никак мы не могли с ними справиться! Мои родители в то время жили на Дальнем Востоке, а я поехал к ним в отпуск с сыном. Моя мама, когда его увидела, говорит: «Ничего, заговорю я эти бородавочки. И ангину заговорю». Но я же доктор, все знаю. Моллюски - заболевание вирусное, ангина - инфекционное, как их заговоришь? И ребенок слишком маленький, внушение на него не подействует.

 

А мама твердит: «Говори, что хочешь, а я пошепчу». Я рукой махнул: «Шепчи, все одно - бесполезно». Мы жили там месяц, и каждый вечер она что-то над ним шептала. Перед отъездом сказала: «Ангину я лет на 15 заговорила, а бородавки через две недели совсем исчезнут». И каково же было мое изумление, когда ровно через две недели все моллюски покраснели и буквально в одночасье исчезли! И ангин действительно больше не было. Тут уж меня зацепило. Я начал искать этому объяснение.

 

Парадоксальные собачки Павлова

 

Свой метод Николай назвал ультрапарадоксальной психотерапией. Для его понимания надо вспомнить исследования знаменитого академика И. П. Павлова.

 

- Все знают, что Павлов открыл условный рефлекс: звонок приводит к выделению слюны у собаки, потому что всегда после звонка ей давали корм. Он же обратил внимание и на изменение условных рефлексов, когда собака засыпает, и выделил три стадии засыпания - уравнительную, парадоксальную и ультрапарадоксальную. Представьте себе, что во время бодрствования собаку кормили мясом после звонка - это был сильный раздражитель. Если включался свет (слабый раздражитель), давали не мясо, а, предположим, молоко.

 

И еще был отрицательный раздражитель - удар тока по лапе, после которого ничем не кормят. В результате у собаки появились те самые условные рефлексы: на звонок выделяется много желудочного сока, на световой сигнал сок выделяется, но в меньшем объеме, на удар электрическим током - не выделяется совсем. Но при засыпании у собаки начинаются странные вещи. В уравнительной фазе и на сильный, и на слабый раздражители выделяется одинаковое количество сока. В парадоксальной фазе на сильный условный раздражитель выделяется мало сока, а на слабый - много. И наконец в ультрапарадоксальной фазе, когда собака уже вот-вот заснет, лампочку не видит, звонок не слышит, но при ударе током вдруг начинается выделение желудочного сока. Это и дало название фазам засыпания.

 

Косенков предположил, что, возможно, бабушки именно в эту фазу сна заговорами активизируют в организме его скрытые физиологические резервы.

 

Знахарка должна быть беззубой

 

Однако откуда бабушкам знать о теориях Павлова?

 

- Бабушки, конечно, о них и не знают. Но не зря заговоры чаще всего читают перед сном. И действенность заговора зависит от того, попал ее заговор в эту стадию засыпания или нет. В самом же заговоре важен не только смысл, но и звук. А именно шипящие и свистящие звуки. Еще Сеченов писал, что шипяще-свистящие звуки воспринимаются не только звуковым анализатором, как все остальные, но и затрагивают вестибулярный анализатор. Поданные в эту стадию засыпания, они активизируют задние бугры четверохолмия - подкорковый центр слуха, который в свою очередь активизирует кору головного мозга. Поэтому тексты для лечения разрабатывались мною с учетом вышесказанного.

 

Это объясняет, почему за заговорами на Руси всегда обращались к бабушкам. Чем меньше зубов, тем больше свистяще-шипящих звуков в речи. И речь получается такой, как надо, без знания теории. Так что чем меньше зубов у бабушки-знахарки, тем действенней ее помощь.

 

- Главное, попасть в нужную стадию засыпания. Тогда эффект от лечения появляется уже после первых сеансов. Интересно, что, когда спрашиваешь пациента: «Что вы слышали?», он отвечает, например: «Давление, говорили, у меня нормализуется». В моей тихой шепотной речи этого нет, сознание само наделяет ее смыслом. И это не внушение. Даже если я объясняю пациенту, в чем суть метода, он все равно действует. Причем и на детей маленьких, и даже на иностранцев, которые не знают русского языка.

 

С болезнью надо ладить

 

Сеанс ультрапарадоксальной психотерапии длится недолго. Пациент укладывается на кушетку. Доктор усаживается рядом. Небольшая беседа о здоровье и жизни. Расслабление с помощью аутотренинга. И несколько минут тихого шепота, почти неразличимого на слух.

 

- Через 10 минут вы проснетесь, - дает Николай последнюю установку и поясняет: - Все, сеанс закончен.

 

- Неужели можно вот так болезнь совсем вылечить? - изумляюсь я.

 

- Можно. Не все болезни уходят до конца, так как организм в них заинтересован. Да и не всегда психосоматическую болезнь следует вылечивать «совсем», это мое твердое убеждение, - удивляет меня доктор медицинских наук. - Известный факт: чем выше уровень продолжительности жизни, тем больше психосоматических заболеваний. Обычно говорят, что они как раз от старости. Я же считаю, что все наоборот. Болезни помогают дожить до старости.

 

Элементарно - почитайте некрологи. «После продолжительной болезни на 80-м году жизни...» или «Скоропостижно в 40 лет...».

 

По мнению Николая Косенкова, психосоматическое заболевание - это сигнал организма. У человека, который заболел, скорее всего есть проблемы на работе, в семье, в отношении к себе, к жизни. Тогда на помощь ему приходит заболевание. Оно позволяет заняться собой, отвлечься от житейских проблем. Можно, конечно, ту же язву вырезать вместе с частью желудка. Но при этом, вероятнее всего, человек заболеет другим психосоматическим заболеванием, так как в своей жизни он ничего не изменил. Поэтому зачастую лучше иметь хорошо известную болезнь в состоянии ремиссии, чем уничтожить ее. Не стоит лишь позволять ей одержать победу, а надо научиться ладить с ней.

...

 

источник 2

Доктор медицинских наук, профессор, врач-психотерапевт высшей категории Косенков Николай Иванович создал собственную психотерапевтическую методику «Ультрапарадоксальная психотерапия», позволяющую успешно лечить больных, которые нуждаются в лечении психосоматических заболеваний. Николай Иванович 4-6 февраля 2008 года проводит тренинг «Психодиагностика и психокоррекция в работе с больными психосоматическими заболеваниями». Он согласился немного рассказать о своей авторской методике читателям «Психологической газеты».

 

- Николай Иванович, почему ваша методика называется «Ультрапарадоксальная психотерапия»?

 

- Название методики созвучно ее сути. Дело в том, что психотерапевтическое воздействие осуществляется в момент достижения пациентом ультрапарадоксальной стадии засыпания. Эта стадия наступает тогда, когда человек уже почти погрузился в сон. Сеанс происходит следующим образом: сначала в течение 5-15 минут проводится релаксация по аналогии аутогенной тренировки с внушением, направленным на расслабление мышц. Сначала я говорю громким голосом, затем перехожу на шепот. Постепенно пациент достигает ультрапарадоксальной стадии засыпания. Когда он находится на этой стадии, очень тихим шепотом я произношу специальную словесную формулу. А потом опять перехожу на обычную шепотную речь, внушая пациенту хорошее самочувствие после его выхода из этого состояния. Заключительное внушение в конце сеанса направлено на то, чтобы пациент на следующем сеансе быстрее достиг нужной для работы стадии засыпания. Как правило, результат использования методики виден уже на 1-5 сеансе, если перерывы между ними составляют не более 2-3 суток.

 

- При каких заболеваниях методика помогает?

 

- Применяя эту методику, удается помочь пациентам с разными диагнозами: с кардиологическими заболеваниями (эссенциальная гипертония, ишемическая болезнь сердца, нейроциркуляторная дистония по гипертоническому, гипотоническому или кардиальному типу); с различными гастроэнтерологическими расстройствами; с бесплодием неясной этиологии и токсикозами беременности. Методика успешно воздействует на тревожные состояния, приступы страха, бессонницы, фобии, навязчивости, депрессивные и близкие к ним нарушения, а также булимию, анорексию и другие нарушения пищевого поведения. Я могу долго перечислять болезни, при которых методика помогает, спектр заболеваний действительно очень широк, легче сказать о противопоказаниях.

 

- Каковы же противопоказания?

 

- Применение методики противопоказано при шизофрении, маниакально-депрессивном психозе, судорожных припадках органического генеза, в том числе эпилепсии, гипертоническом кризе, гипогликемической коме. Во всех остальных случаях методику можно использовать. Как правило, ультрапарадоксальная психотерапия не имеет побочных эффектов, если ее проводит подготовленный специалист-практик, который умеет не только контролировать ситуацию, но и управлять ею. Обучая своей методике коллег, я всегда подчеркиваю, что проведению процедуры обязательно должен предшествовать тщательный сбор психологического и медицинского анамнеза, который позволит правильно установить диагноз и выбрать нужную схему лечения. Следует иметь в виду, что после начала лечения возможно временное обострение заболевания. Обострение не является основанием для прекращения проведения сеансов. Оно связано с активизацией и последующим разрушением доминанты болезни, после чего наступает улучшение и переход болезни в состояние длительной ремиссии.



Хотелось бы отметить несколько важных моментов:

1) Особая стадия засыпания. По описанному близко к той стадии, в которой ритмы мозга переходят к дельта-ритму (что еще можно достигнуть при определенной степени концентрации в ряде медитативных техник). Вэтой же стадии хорошо учить какой-нибудь материал, т.к. сознание начинает воспринимать информацию без критики;


2) Шипяще-свистящие звуки. Здесь, как не вспомнить арабский язык, который в Средневековье в Европе частенько называли магическим языком. Так же можно вспомнить одно из 99 имен Аллаха - Йа-Шифа (О Исцеляющий).

 

3) Подход к болезни.

22.07.2010 | 11:10 | santrop

Очень интересно и даже знакомо.
Особая стадия засыпания — может и не быть «засыпанием» как таковым. Это околотрансовое состояние, его можно сразу узнать, когда взгляд человека как бы останавливается. У нлпистов это называется взгляд в 5 точку, когда мозг впадает в транс. Или просто, когда «глазки становятся целофановыми». Ввод в это состояние, как уже замечено Assalam выше, начинается с того, что просто человек «убалтывается». Непривычно, забавно слышать — слова о чистом поле и пр. И потом уже, действительно, лекарь и лечащийся становятся одним целым. Но, в принципе, я не об этом. Есть описание этого процесса в антропологических и исторических исследованиях. Кому станет интересно, можно их прочесть. В книге Леви-Стросса Структурная антропология (http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Sociolog/LeviStross/Levi_Stross_StrAntropos.php) в главе «Колдун и его магия», колдун Квесалид (племя квакиютль, район Ванкувера в Канаде) делится секретами исцеления, одним из которых является твердая вера больного в сны, а в главе «Эффективность символов» — на примере религиозно-магического текста индейцев Куна (территория Панамской республики) как используются символы «чистого поля». Удивительно то, что можно сразу же заметить сходства технологий заговоров у разных народов в разных точках планеты.
И еще одно исследование уже историческое и посвящено средневековому христианскому миру. Автор Ю. Арнаутова кн Колдуны и Святые: антропология болезни в средние века. Самой книги в элект виде, я не нашла. Но есть глава из нее — deja-vu4.narod.ru/Cure.html
О том, как развивался культ святых.

Важным является то, чтобы и у того кто лечит, и у того кто лечится, этимологии болезней совпадали. Тогда успех лечения будет :)

спасибо за интересную заметку.


10.06.2010 | 14:48 | Co-Seeker

Gsm:
да, вы правы. про включение в 99 имен моя оговорка. как-то сложилась такая привычка включать это имя в список 99ти :)

с другой стороны, есть dua, в которых включено данное слово. вот, к примеру:

Allahumma Rabban-nas, adh-hibil-ba's, washfi, Antash-Shafee, la shifa'a, ilia shifa'uk, shifa'an la yughadiru saqaman.


09.06.2010 | 20:37 | Gsm

Разве «Йа-Шифа» является одним из 99 имен?
Интересные результаты выдает на запрос «Йа-Шифа» яндекс, но утверждение насчет 99 имен в данном случае можно увидеть лишь на этом сайте.
Глянуть список с 99 именами можно хотя бы в Википедии, да и просто на исламских сайтах, но если вы найдете среди них «Йа-Шифа» — будьте добры, скиньте ссылку :)