(Johann Daniel Mylius, Philosophia reformata, Frankfurt, 1622)
Эта немецкая средневековая алхимическая гравюра изображает монаха (искателя) выполняющего медитацию. Обратите внимание на положение его рук и ног - они покажутся вам очень знакомыми. Слева и справа
от монаха две крылатые фигуры, символизирующие дух (по латыни spiritus) и душу (anima) соответственно. Две головы в углах картины указывают на стихии, соответствующие душе и духу - огонь, который выдыхает фигура в правом углу и воздух - в левом. Если бы гравюра была в цвете, то огонь изображался бы красным цветом, а воздух - желтым, цветами, общепринятыми у средневековых алхимиков.
Цитирую Руми по книге Идриса Шаха "Специальные вопросы в изучении суфийских идей" с.36 (перевод с английского оригинала): "Любой "язык" (терминология) может использоваться для описания процесса трансформации человека. Вот почему используются такие общепринятые языки, как язык алхимии, мифов и притч, которые часто описывают психологические процессы, а не исторические явления".
Lapond: Я попытаюсь ответить на Ваш вопрос в отдельном сообщении.
07.07.2010 | 11:32 | Lapond
Интересуют высказывания суфиев о сексе, его роли, месте в жизни человека. Очень благодарен заранее.
04.05.2010 | 06:48 | AsSalam
GSM: Спасибо за вопрос. У меня было намерение поделиться некоторым личным опытом в связи с историей о Мушкиле Гуше, но я решила, но сделаю это, если будет некоторый сигнал. Ну, будем считать, что он был получен. Я вынесу мой ответ в отдельное сообщение, потому что это по сути уже другая тема.
