 | Ларс Триер: нудист, садист, антихристЗаметки на тему творчества Ларса фон Триера. 14 comments |
 | Почему "привет" сам себя защищаетЗаявленное ранее продолжение темы о приветах, пока тема горяча (как и привет) 2 comments |
 | ТРИ УРОВНЯ БЫТИЯО рабочих гипотезах и конструктивных концепциях. 0 comments |
| Привет Мартышке: почему я не чувствую "этого"?Почему многие "не чувствуют" тонких влияний и энергий, под воздействием которых находятся, или чувствуют только косвенно 9 comments |
 | О счастье или немного ненаучной лингвистики"Счастье" - возможно, еще один родственник того слона, который рассматривали слепые, и под которым подразумевается истина или объективная реальность. 2 comments |
| Устарели ли книги Шаха?К вопросу собеседника mityal: "насколько уже могли устареть материалы предложенные нам Идрисом Шахом?" 2 comments |
| Суфии о сексе, или за что слона потрогал ФрейдРазмышления по поводу, вызванные вопросом собеседника 1 comment |
| Маша и Медведь: пособие по передаче знания с помощью несовершенных носителейВ предыдущих заметках были выражены некоторые идеи о том, КТО мог быть носителем сказок как инструментов Традиции в России. В продолжение темы - о том, КАК обучающие элементы передаются через сказки 0 comments |
| Носители русских сказок: часть 2. Отшельники и калики перехожие.О еще одной особой категории людей в средневековой России, через которых, вероятно, передавались идеи и сила живой Традиции 6 comments |
